{"id":155,"date":"2025-07-02T00:22:21","date_gmt":"2025-07-01T22:22:21","guid":{"rendered":"https:\/\/hverdagsfilosofen.com\/blogg\/?p=155"},"modified":"2025-07-02T01:23:07","modified_gmt":"2025-07-01T23:23:07","slug":"livslang-laering-er-ok","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hverdagsfilosofen.com\/blogg\/2025\/07\/02\/livslang-laering-er-ok\/","title":{"rendered":"Livslang l\u00e6ring er ok"},"content":{"rendered":"\n

Mange av de som s\u00f8ker etter informasjon p\u00e5 egenh\u00e5nd, ikke minst ved hjelp av Internett, har kommet over Mike Maloney sine videoer p\u00e5 YouTube, eller Bill Still sin ‘klassiker’ The Money Masters<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ja, vet befolkningen hva penger egentlig er? Forskjellen p\u00e5 fiat-valuta<\/em> og en valuta knyttet til gull, for eksempel? For ikke \u00e5 snakke om dette ganske merkelige begrepet fractional reserve banking<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Det var kanskje rundt juletider i 1999 at jeg s\u00e5 The Matrix<\/em> p\u00e5 DVD, som noen hadde leid. Wow. ‘Alle’ p\u00e5 den tiden visste vel etterhvert om The Matrix<\/em>. Et fenomen som absolutt lever enn\u00e5. Man var sikkert ikke den eneste som plutselig opplevde at et par solbriller m\u00e5 man jo ha…<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5 Internett fikk du debatt her og der — og den g\u00e5r fors\u00e5vidt enn\u00e5, selv om det ikke er filmen alene det handler om — rundt temaet at vi kanskje lever i en datasimulering. Men etterhvert tenker jeg at Simulacra and Simulation<\/em> av Jean Baudrillard, en bok jeg kun har lest seks sider av men som filmen er delvis basert p\u00e5, kan handle om falskneri som s\u00e5dan, mer enn om dataskapt virkelighet spesielt.<\/p>\n\n\n\n

Hva kan vi kalle det hvis spr\u00e5ket kommer under kontrollen til mennesker som \u00f8nsker \u00e5 skifte ut innholdet? Alts\u00e5 at de kan og vil forandre meningen til ord?<\/p>\n\n\n\n

Dette er et eksempel p\u00e5 kontroll. Spr\u00e5ket er ogs\u00e5 et tema i George Orwell sin Nineteen Eighty-Four<\/em>. Der har vi at Staten pr\u00f8ver \u00e5 rense ut alt vokabular som gj\u00f8r det engang mulig \u00e5 kritisere politikken. Og spr\u00e5k er som kjent tenke-redskaper: det er veldig vanskelig \u00e5 tenke hvis man ikke har ordene.<\/p>\n\n\n\n

Hva er ‘penger’?<\/p>\n\n\n\n

Vet du? Vet jeg?<\/p>\n\n\n\n

Gyldig betalingsmiddel i landet, er det Staten som avgj\u00f8r hva er for noe. Hvordan ville du beskrevet et samfunn og et land der menneskene ikke kunne gj\u00f8re rede for hva autoriteten i landet egentlig er? Og der de heller ikke var istand til \u00e5 gj\u00f8re rede for hva det egentlig er for noe som de st\u00e5r opp om morgenen og jobber for \u00e5 skaffe seg, noen fra de er ferdig p\u00e5 Ungdomsskolen og til de kanskje d\u00f8r noen ti\u00e5r senere?…<\/p>\n\n\n\n

Det er ok \u00e5 se n\u00e6rmere p\u00e5 hva som egentlig<\/em> gjelder i samfunnslivet og den ordningen man er nesten<\/em> 100 % l\u00e5st inn i. Da er det fint at mentorer og foregangsmennesker deler og underviser i ting som de har skj\u00f8nt.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e5nne arrangement som de skal avholde i Drammen uken f\u00f8r h\u00f8stjevnd\u00f8gn, vil jeg anbefale at man vurderer \u00e5 ta med seg. Ikke fordi jeg tror det er noe lynkurs som setter en p\u00e5 sporet en gang for alle, men heller p\u00e5 grunn av at en stadig p\u00e5g\u00e5ende l\u00e6reprosess er n\u00f8dvendig for \u00e5 v\u00e6re orientert. Og at man av og til kan komme sammen og m\u00f8tes sosialt, syns mange at er et trivelig innslag i s\u00e5nne prosesser.<\/p>\n\n\n\n

\n
Det er PENGA som r\u00e5r!\u00a0<\/a><\/blockquote>